Об Автопортретах

Эта тема, как тема самопознания, волнует и занимает меня с раннего детства. С возраста около пяти лет начала задавать себе вопросы: кто я? почему я именно такая, какая есть? почему я такой родилась? Я чувствую и реагирую на окружающий мир по-особому, и меня никто этому не учил. Значит, я уже такой родилась? А если это так, то до своего рождения пять лет назад я явно была где-то еще. И это там, где-то еще, я стала такой, какая есть сейчас.

Как я выгляжу? Почему в глазах окружающих выгляжу не так, как ощущаю себя изнутри? А как я выгляжу, если смотреть через мои внутренние ощущения?

Это были очень важные вопросы, на которые я не знала ответа. И тема автопортрета оказалась самой важной для меня, как для художника. Какой смысл пытаться познать окружающий мир, если не понимаешь себя? Я смотрю на окружающий мир, и вижу его в определенном ракурсе. Но себя я в этом ракурсе не вижу, не понимаю. И я захотела это понять.

Первый автопортрет, — диптих, — нарисовала в семь лет.

Далее был автопортрет с сестрой, два автопортрета «спиной к зрителю»…

К семнадцати годам, пройдя академический курс обучения технике рисования, стала рисовать в стиле реализма. И очередная попытка выполнить автопортрет тоже была в стиле реализма. Автопортрет был вполне хорош, но я испытала сильное разочарование. На этой картине была отражена только моя физическая внешность, включающая то, как привыкли видеть меня окружающие люди. А где я? Где моя душа? Где моя внутренняя сущность? И по-прежнему — кто я такая?

Вглядываясь в себя, постигая себя, я познаю мир. Можно сказать, на моих автопортретах не только я, но отражен целый мир, в контексте которого я живу. По крайней мере, именно это я всегда хотела выразить. А еще я стремлюсь изобразить себя, как философскую систему, причем как микрокосм в большом макрокосме. И не отрываясь от реального мира, так как то, что я изображаю, для меня выражается не в абстрактных, умозрительных представлениях, а в зримом материальном мире.

Сложная задача?.. Может быть... Но я хочу ее решить.

Автопортрет Бунтаря.

2023

Эскиз. Бумага, гуашь. 30 х 20 см.

Об этой картине. Системы представлений режут мое сознание на части, отчуждая их друг от друга. Но моя осознанность торжествует над материальным, одерживая победу раз за разом.

И нет, это не сюрреализм. Это другая художественная система, о которой я расскажу позже. Не я ее изобрела, но я ее открыла, как теоретик. И в ней работаю, как художник.

Василиска.

2023.

Эскиз. Бумага, гуашь. 30 х 20 см.

Художники, как правило, не теоретики, и их произведения трактуют другие люди, глядя со стороны. А я совмещаю в себе и художника и теоретика, поэтому могу интерпретировать то, что создаю, как художник.

Что изображено на этой картине, и какой в этом может быть смысл?

Прежде всего, я выделяю символы, если они есть. У символов может быть широкий диапазон трактования, но, если их сопоставить между собой, а также с символом, который образуется композицией картины, добавить чуточку собственной интуиции… То смысл картины будет где-то на пересечении всего этого.

Символы, присутствующие на этой картине: звезда, фонарь, треугольник, кошка. Рыжая кошка. И символика по цветам — синий, черный, фиолетовый, оранжевый, желтый.

Звезда является знаком божественной идеи и воли, согласно которой появился и начал вращаться в пространстве наш мир. С самой глубокой древности эта фигура символизировала небесные звезды, которые почитались как разумные существа, постоянно оказывающие влияние на наш мир, отчего они стали синонимом мудрости. Звезда означает символ вечности, высоких стремлений и идеалов. Это путь к счастью.

Любой фонарь, даже карманный, символизирует победу света над тьмой, раздвигая рамки времени, отведенного для активной жизнедеятельности человека. Фонарь символизирует внутренние духовные качества человека, такие, как правда, разум, мудрость, интеллект и знание собственного пути.

Архитепически появление фонаря восходит к древнегреческому герою Прометею, который похитил у богов огонь для людей. Имя Прометей означает «предвидящий», «мыслящий прежде».

Внутренний свет фонаря символизирует свет человеческой души. Счастливый и спокойный человек излучает внутренний свет, а внутренний свет души символизирует частичку Бога в каждом из людей. В символике фонаря четко прослеживается связь физического света и тепла со светом и теплом души.

Также фонарь является символом того, что как бы ни бушевали снаружи бури, какие бы не происходили события, пока горит внутренний огонек, душа человека жива и есть надежда на изменения к лучшему, приход «светлых времен».

Иногда фонарь ассоциируется с одиночеством и отшельничеством, когда для спрятавшегося от мирской суеты человека он является единственным источником света в темное время суток и спутником в размышлениях и бдениях.

Помимо этого свет фонаря, являясь закрытым огнем, символизирует защиту сильной, но хрупкой и ранимой человеческой души.

В целом свет всегда был для человека гармонизирующим и духовным началом. Фонарь как источник света олицетворяет настроенность человека на солярный цикл жизни, следование за солнцем и огнем к свету.

Именно поэтому осенью и зимой, а также по ночам, люди часто зажигают фонари, свечи, факелы, чтобы поддерживать внутри себя внутренний огонек, переживать внутри себя присутствие солнца, преодолевая темноту и холод, которые воспринимаются подсознанием как времена страха и опасности.

Фонарь помогает сохранять внутри себя покой и силу, побеждать тревогу и печаль, помнить, что снова взойдет солнце и даст мир, счастье, опору и уверенность в будущем. Таким образом, фонарь олицетворяет связь между природой и внутренним миром человека.

Тихий свет светильников и лампад, как и свечей, всегда ассоциировался у людей с божественным, постоянным присутствием Бога, божества или духа. 

Треугольник — символ триединой природы вселенной: Небо, Земля, Человек; отец, мать, дитя; человек как тело, душа и дух. В треугольнике присутствует неустойчивость, как предпосылка и возможность изменения и развития.

Стирание времени — соединение прошлого, будущего, настоящего - и переход, тем самым, в вечность.

Учитывая, что кошка и ее отчетливо выделяющиеся глаза находятся в треугольнике, можно выделить еще один символ — Всевидящее око, глаз в треугольнике, Глаз Бога.

А эта кошка смотрит в оба глаза!

Синий, черный, фиолетовый — цвета ночи, хтонического мира, интуиции, магии. Обозначает, где и в каком пространстве происходит/находится изображенное.

Кошка

Коты и кошки почти повсеместно символизируют хитроумие, способность перевоплощения, ясновидение, сообразительность, внимательность, чувственную красоту, женскую злость. Кот может олицетворять глубинное, интуитивное «Я». Он может быть символом независимости и неги, изящества и силы. 

Кошка символизирует магические, колдовские силы; атрибут богини Артемиды; плодородие и плодовитость. Артемида принимает образ кошки, чтобы ускользнуть от Тифона.

В геральдике изображение кошки считается символом свободолюбия.

Рыжий кот — символ царственности, по ассоциации с цветом солнца и львом, царем зверей. Древнеегипетский бог солнца Ра в образе рыжего кота каждую ночь побеждал змея Апола — олицетворение зла и тьмы.

Произведение из серии «Автопортреты», поэтому кошка — не абстрактная, у нее есть имя. Ее зовут Василиска. И она здесь центральный персонаж, имеющий портретное сходство с автором. Следовательно, обозначает точку зрения автора.

Пространство, в котором видит себя автор в контексте произведения, это пространство души, трансцендентного, мир интуиции и чувств. Кошка смотрит на зрителя из вечности, глазами вневременной мудрости, глазами бога. Ее освещает, как свет фонаря, присутствие божественного духа. Ее помыслы связаны с высокими идеалами, с устремлением к чему-то высшему, что находится за пределами времени. А также с однозначной надеждой на счастье. Она в одиночестве, но ее состояние спокойное, ведь она знает собственный путь, у нее есть путеводные знаки. Связь ее души с природой достаточно сильна, чтобы противостоять, выстоять и прийти к светлому будущему. Ситуация, в которой находится персонаж, неустойчивая, но и, в то же время, означает динамику, возможность развития. И развитие может быть только в позитивную сторону, только в ту, в которую желает идти Василиска. Потому что она сама по себе, и без окружающих ее символов — существо ловкое, хитрое, изворотливое, свободолюбивое, плодовитое, имеет ясновидческие и магические способности.

А еще она симпатичная, чувственная лапочка.

Своим рыжим цветом Василиска царственно торжествует там, где она находится.

Рыжая кошка — символ неудержимого торжества правды, истины, справедливости. Она основывается на интуиции, хорошо ориентируется в хтоническом мире, обладает магическими качествами, свободолюбием, хитростью, ловкостью, силой, умением достичь желаемого результата.

Результат, к которому будет стремиться именно эта кошка — победа солнца над тьмой.

Автопортрет в вечности.

2024.

Эскиз. Бумага, гуашь. 42,5 х 30 см.

Лебедь-Царевна

Вероника Тесс

Лебедь-Царевна плывет по волнам,

плавная, гибкая, влажная.

Стан изгибает, смотрит украдкой,

чувства волнует, взгляд привлекает.

— Кто ты, чудесная?

Как твое имя? Откуда плывешь?

— Неуловимость — вот мое имя.

Оттуда плыву и туда же                        

вернусь я.

В вечном движении плавность моя.

— В чем твоя жизнь и стремленье твое?

— В неподвижности и равновесии.

Я никуда не стремлюсь,

ничего не ищу,

нет ничего впереди у меня.

Нет ни прошлого, ни настоящего,

будущее не существует во мне.

— Это смерть, а не жизнь?

— Нет, это движение,

неутолимое, как волна.

Там, где конец, есть начало,

вечная смерть — это вечная жизнь.

— Где ты живешь, как найти мне тебя?

— Не найдешь, не увидишь,

оставь все стремленья.

Счастье, надежды, мечты и желанья —

там правит царицею жизнь.

Я — другая, и нет мне названья,

напрасно ты будешь искать меня так.

Я — в Вечности, в чуде, в удаче.

Там, где кончается мир.

— Значит, лишь в смерти я встречусь                               

с тобою, 

покинув земную жизнь?

— Что есть смерть?

Разве ты знаешь?

Она многолика, так же,                        

как жизнь.

Если ты понял, как умирать,

то умрешь по желанью —

оплачут и погребут.

— Как иначе?

— Иначе — не верить.

Иначе — не ждать.

Пусть приходит сама,

пусть возьмет, что ей нужно.

Ты почувствуешь сладость,отраду, покой.

Растворишься, сольешься,

забудешь, простишь —

и увидишь меня.

— Ты приходишь со смертью?

— Я прихожу, когда смерти

уж нечего взять.

И тогда наступает мой час

—вечная жизнь и движенье,

скольженье, круженье,

как волны, как снег.

Здесь все, и ничто.

Здесь счастье и чудо.

— Это жизнь? Это смерть?

— Нет ни жизни, ни смерти.

Плеснула хвостом, взмахнула крылами —

туман над водою…

Растаял и он…

2003

SWAN-TSAREVNA

Veronica Tess

translated from Russian by Aleksey Romanov

She is gliding through the waves

Misty, fluent Swan-Tsarevna full of grace.

Winding her swan-neck and stealing a glance,

Exciting man’s feelings, she’s attracting a look.

What is your whatness, glamourous lady?

What is your name? From whence are you coming?

Ungraspness my name is.

I’m coming from there, going there again.

Perpetual move gives me grace.

For what do you live? What’s your aim?

I have no aims. I live for unmovement and balance.

For me there’s no subject to search for.

There are no things lying afore.

In me there’s no past, no present,

                                               no future exist.

I see, you are speaking of death, not of life.

I’m speaking of motion that cannot be stopped

Like cannot be stopped ocean waves.

Beginning and end are one and the same.

Eternal life comes through eternal death.

How can I find you? Where do you live?

False reason makes you ask this question.

You cannot find me, cannot see

Until you drop away your will.

Happiness, hopes, wishes and dreams

Are ruled by The Lady of Life.

I am quite another existence.

My name human being can’t call.

And that kind of searching will come to a fall.

Eternity’s my land, and miracle’s my law,

And fortune is my flesh.

It is invisible until your world will crash.

So, do you mean, I have to die, reject this life

In order to achieve you?

About death what knowledge do you have?

It has as much as life – that’s true.

And if you have grasped how to die,

You will die by your will.

You will be cried over and buried.

Is there a different way?

The different way is unfaithness.

Unwaiting the different way is.

By itself let the death come

And take what it wants.

You will meet with sweet rest and stillness.

You will be dissolved in the whole

And you will forgive and forget.

You will see me at last.

Do you come with death?

No, I don’t.

When there’s nothing left

To be taken by death – then I come.

Then my hour strikes.

Eternal life, eternal movement…

Ongoing gliding… Ongoing curling…

Like dancing on the waves…

Like snowflakes’ dancing in the wind…

Everything’s here and nothing.

Here is fortune and glamorous wonder.

Is it life? Is it death?

No life… No death…

She waved the water with her tail,

She winnowed… A mist over water…

Vanishing all.

2003